雍正治理国家确实兢兢业业，然而其性格中存在着狭隘、自私冷酷且敏感的一面，对言论自由极度不能容忍。

犹如朱元璋当过和尚，他称帝后，不许文人说光、亮、明、秃等字一样。

只能说徐骏运气不佳，若是换做其他较为宽容的皇帝，或许便不会遭此厄运。

另外，雍正继位后，面临着皇族内部诸多矛盾与非议，通过制造文字狱这种方式，在一定程度上起到压制言论，转移矛盾，凝聚人心的作用。

品味徐骏的诗句本身，从正常角度理解，并无明显的反清意图，却被雍正无端曲解为“大逆不道”，这无疑是清朝文字狱的典型案例，

“……”

【雍正制定帽顶制度：】

在清代，官员帽顶有着极为严格的等级区分，不同品级的官员，其帽顶在材质、装饰等方面都各不相同。

雍正时期，更是进一步明确和细化了这一制度。

例如，一品官员的帽顶为红宝石，象征着尊贵与权力。

二品为珊瑚，色彩鲜艳且具独特地位。

三品为蓝宝石，展现出沉稳与庄重。

四品为青金石，彰显其特定品级的身份。

五品为水晶，晶莹剔透代表相应等级。

六品为砗磲（chēqú一种海洋贝类），有着独特的装饰意义。

七品为素金，以简洁的纯金显示品级。

八品为阴文镂花金，通过精巧的镂花工艺体现等级差别。

九品为阳文镂花金，以不同的镂花方式区分于八品。

这种帽顶装饰的差异，能够直观地显示官员品级的高低，对于维护封建等级秩序、强化统治阶层的威严以及规范官场礼仪，都有着至关重要的意义。