可能有人会纳闷，蜀之八仙里怎么会有董仲舒？这个董仲舒不是汉朝那个提出“罢黜百家，独尊儒术”的大学问家吗？没错，就是他！只不过咱们这里说的董仲舒，可不是那个在朝廷里侃侃而谈的大儒，而是放下了官帽，跑到四川来修道的隐士。

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董仲舒在汉朝的时候，那可是皇帝面前的红人。他读书特别厉害，尤其是研究儒家经典，简直就是顶尖的水平。汉武帝特别赏识他，让他当了大官。但董仲舒当官当久了，就觉得没意思了。朝廷里的尔虞我诈，官场的勾心斗角，让他觉得心烦意乱。他本来是想靠着自己的学问，帮皇帝治理好天下，让老百姓过上好日子，可慢慢发现，很多事情根本不是他能控制的。

后来，董仲舒就找了个借口，辞官不干了。他听说四川的山水好，适合隐居修道，就一路南下，来到了蜀地。他在蜀地找了个清静的山谷，盖了间茅草屋，就住了下来。白天的时候，他就看看书，研究研究儒家的学问，顺便也学学道家的养生之道；晚上的时候，就坐在院子里，看看星星月亮，思考人生的道理。

传说董仲舒在蜀地修道的时候，特别喜欢观察自然。他发现，不管是花草树木，还是鸟兽鱼虫，都有自己的生长规律，这和他研究的“天人感应”的理论不谋而合。他觉得，人和天之间是有联系的，做人做事都不能违背天意。慢慢的，董仲舒也修得了大道，成了蜀之八仙里的一位。不过和其他神仙比起来，董仲舒的故事少了点玄幻的色彩，更多的是一种“学霸归隐”的通透和洒脱。

四、 张道陵：在鹤鸣山创立道教的“张天师”

排在第四位的张道陵，那可是道教发展史上的关键人物，后世都尊称他为“张天师”。他是东汉时期的人，本来是个读书人，还考上过秀才，当过官。但他和董仲舒一样，看透了官场的黑暗，觉得当官没意思，就辞官去修道了。

张道陵一开始是在别的地方修道，后来听说四川的鹤鸣山是块风水宝地，就专门跑到蜀地来，在鹤鸣山定居了下来。鹤鸣山的名字特别有意思，因为山里经常会传来仙鹤的叫声，所以叫鹤鸣山。张道陵觉得这里仙气缭绕，是修道的好地方，就搭了个草庐，每天在山里修炼。

传说有一天，张道陵正在山里打坐，突然有太上老君下凡，给了他一套经书和一把宝剑，还嘱咐他说：“蜀地有很多妖魔，你要替天行道，斩妖除魔，拯救百姓。” 张道陵得了太上老君的真传，本事一下子就大了起来。他拿着宝剑，在蜀地斩妖除魔，老百姓都特别感激他。

后来，张道陵就在鹤鸣山创立了道教的一个重要流派——正一盟威之道，也就是咱们常说的“正一道”。他还设立了“二十四治”，也就是二十四个道教的活动场所，用来教化百姓。张道陵规定，入道的人要交五斗米，所以这个教派也被称为“五斗米道”。

张道陵在蜀地传道多年，收了很多徒弟，其中最有名的就是他的儿子张衡和孙子张鲁。后来，张家祖孙三代都在蜀地传道，正一道也慢慢发展壮大，成了道教的主流流派之一。张道陵因为在蜀地创立了道教，拯救了百姓，所以顺理成章地进入了蜀之八仙的行列。

五、 严君平：在成都摆摊算卦的“神仙算命先生”