族人们齐心协力，一起往上拉渔网。渔网沉甸甸的，大家使出了浑身力气，才慢慢把网拉上岸。网一出水，所有人都惊呆了——网里密密麻麻全是鱼，大的小的挤在一起，蹦蹦跳跳的，还带着一丝淡淡的灵气。最大的一条鱼，足足有胳膊那么粗，好几个人合力才抱得起来。

“捕到鱼了！好多鱼啊！”族人们欢呼雀跃，七手八脚地把鱼虾装进陶罐、抬进竹筐，一趟趟往部落里运。消息很快传遍了整个部落，大家都涌出来看热闹，看着满筐的鱼虾，脸上都露出了久违的笑容。

与此同时，鱼凫王让几位妇女把剩下的两片灵鳞碾碎，小心翼翼地撒到部落开垦的那片贫瘠土地上。那片地之前种过一些谷物，可因为土地贫瘠，种子发芽率低，长出来的禾苗也又黄又矮，根本没收成。

可让人意想不到的是，灵鳞撒下去的第二天，那片地里就冒出了嫩绿的新芽。这些新芽长得格外旺盛，叶片绿油油的，充满了生机与活力。又过了几天，禾苗噌噌地往上长，比之前长得最好的庄稼还要壮实。族人们每天都跑去地里看看，每次都忍不住惊叹水神的神奇。

当晚，部落的篝火比往常烧得更旺、更亮。族人们围着篝火，一边烤鱼，一边煮鱼汤，香喷喷的味道飘满了整个部落。饿了这么久，大家终于能敞开肚子吃一顿饱饭了。

孩子们吃得满嘴流油，脸上沾满了炭灰，却笑得合不拢嘴；大人们一边大口吃着鱼肉，一边谈论着白天的奇遇，脸上再也没有了之前的愁苦和绝望；那些卧病在床的老人，也被家人喂了些鲜嫩的鱼肉和温热的鱼汤，没过多久，就能坐起来说话了，眼神也变得有神了。

那些带着灵气的鱼虾，不仅好吃，还像是有滋养身体的功效。族人们吃了之后，身上的疲惫一扫而空，浑身充满了力气，连之前身上的小伤痛，都好像好了不少。

四、定下祭祀规矩，代代感恩水神恩

日子一天天好起来了。

带着灵光的渔网每次下水都能满载而归，有时候一天捕到的鱼，足够整个部落吃两三天。族人们把吃不完的鱼，用盐腌起来，或者晒成鱼干，储存在干燥的山洞里，以备不时之需。

农田里的庄稼也长得越来越好，到了收获的季节，沉甸甸的谷穗压弯了禾秆，金灿灿的一片，丰收的粮食堆满了部落的粮仓。族人们不仅能吃上饱饭，还能把多余的粮食储存起来，再也不用担惊受怕过冬了。

部落里的气氛彻底变了，再也听不到孩子们饥饿的哭闹声，看不到大人们愁苦的面容。每天清晨，河边能听到捕鱼人的吆喝声，田地里能看到耕种人的身影，傍晚时分，部落里飘起饭菜的香气，孩子们在空地上追逐打闹，笑声清脆响亮，整个部落充满了生机与活力。

鱼凫王知道，这一切都是白鲟水神赐予的。要是没有水神的怜悯，没有这神奇的灵鳞，族人早就熬不过那场饥馑了。为了感谢水神的大恩大德，也为了让族人永远铭记这份恩情，鱼凫王召集了所有族人，在部落的中心空地上举行了一场盛大的集会，定下了一条铁规矩：从此以后，每个月的初一，整个部落都要停工，到郫水岸边举行祭祀大典，用最新鲜的鱼虾和最好的粮食，供奉白鲟水神。

祭祀的日子一到，族人们都会提前准备好祭品。男人们前一天就去河里捕鱼，挑最大、最鲜的留着当祭品；妇女们则把刚收获的粮食整理干净，磨成粉，做成香喷喷的食物；孩子们也不闲着，帮忙采摘新鲜的野花，插在祭祀用的石案上。

到了祭祀当天，整个部落的人都穿着最整齐的衣裳，衣裳都是用兽皮缝制的，上面还缝着简单的鱼纹图案。大家排着整齐的队伍，妇女们捧着鲜鱼和谷物，男人们抬着沉重的石案，孩子们跟在队伍后面，叽叽喳喳地来到郫水岸边。

祭祀大典由鱼凫王亲自主持。他站在石案前，头戴羽冠，手持一根用桃木做成的权杖，神情庄重。先是焚香祷告，鱼凫王对着郫水高声说道：“尊敬的白鲟水神，感谢您赐予我们生机与希望，护佑我们部落兴旺发达。我们定会铭记您的教诲，继续敬天惜地，不滥捕、不滥伐，珍惜每一份食物，好好活下去，不负您的庇佑。”

祷告完毕，族人们依次上前，把手里的祭品小心翼翼地放在石案上，然后对着郫水跪拜三次。最后，鱼凫王亲自把祭品放进水里，看着它们顺着水流漂向远方，仿佛是送到了白鲟水神的手中。

有时候，祭祀的时候，郫水的水面还会泛起淡淡的金光，像一层薄薄的金纱，在阳光下闪闪发光。族人们都说，这是白鲟水神收到了祭品，在回应大家的感恩之情。每当这时，族人们就会欢呼起来，对着河水再次跪拜，脸上满是虔诚与喜悦。

这个祭祀的规矩，就这样一代代传了下来。郫水岸边的祭拜声，伴随着古蜀族人的生活，一年又一年地延续着。而白鲟水神赐灵救族的故事，也成了部落里最珍贵的传说。

部落里的老人们，总会在篝火旁，把这个故事一遍遍讲给孩子们听。孩子们睁着好奇的眼睛，听着白鲟水神的神奇，听着鱼凫王的虔诚，在心里埋下了敬畏自然、感恩图报的种子。而郫水岸边的芦苇，郫水里游动的鱼虾，还有那片肥沃的农田，都见证着这个部落从饥馑走向新生的奇迹，也见证着古蜀人与自然和谐共处的美好篇章。