终于有一天，巫祝捧着那块龟甲，跌跌撞撞地跑进神宫，跪在开明帝面前，双手不停地发抖，声音也带着哭腔：“陛下，不好了，大事不好了！这龟甲上的纹路太乱了，是大凶之兆啊！天帝发怒了，藏在地下的地龙就要苏醒了，咱们金沙王城，恐怕要有灭顶之灾了！”

巫祝的话像一颗炸雷，在神宫里面炸开了。在场的大臣们都吓得脸色惨白，你看看我，我看看你，没人敢说话。开明帝接过龟甲，看着上面杂乱的灼痕，心里沉甸甸的，他知道，巫祝不会乱说，这场灾祸，怕是躲不过去了。

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三、朝堂上的激烈争论

巫祝的话很快就传遍了整个金沙王城，原本就惶恐的族人，这下更是炸开了锅。大家聚在街头巷尾，讨论着该怎么应对这场灾祸。有人说，地龙苏醒是因为得罪了山神，得去山里祭拜；有人说，是江水发怒了，要给江神献上祭品。

很快，就有大臣在朝堂上提出了一个建议：“陛下，如今灾祸将至，唯有献祭才能平息上天的怒火。中原那边的王朝，遇到这种情况，都会用战俘和奴隶来祭祀，献上鲜活的生命，天帝和地龙才会息怒。咱们不如也效仿他们，赶紧选些战俘和奴隶，在祭祀台上举行大典，说不定还能保住王城。”

提出这个建议的大臣，是负责管理战俘的，他觉得用战俘祭祀，既不损害本族的族人，又能平息灾祸，是最好的办法。他的话刚说完，就有几个大臣跟着附和：“是啊陛下，事到如今，也只能这样了。中原的法子一直管用，咱们照着做，准没错。”

可这话刚落音，就有人站出来反对，正是朝中的老臣柏灌。柏灌已经七十多岁了，须发全白，走路都需要人搀扶，但说起话来，声音依旧洪亮有力。他拄着一根桃木拐杖，慢慢走到朝堂中央，对着开明帝行了一礼，然后转过头，严厉地看着那些附和的大臣：“你们这是在说什么胡话！以人献祭，简直是违背祖训的荒唐事！”

柏灌指着宫外的方向，语气沉重地说：“你们看看城外的田地，是咱们祖祖辈辈开垦出来的；看看江里的水，养育了一代又一代的古蜀人。咱们古蜀的祖训，向来是‘敬天爱人’，敬畏天地自然，更要珍惜每一个族人的生命。不管是族人，还是战俘、奴隶，他们的命都是命，和这片土地一样珍贵，怎么能说牺牲就牺牲？”

“再说了，”柏灌接着说，“用活人祭祀，就算能暂时让上天息怒，可这种血腥的法子，只会让怨气越来越重，将来必定会有更大的灾祸。咱们古蜀能在这片土地上繁衍这么多年，靠的不是杀戮和献祭，而是族人团结一心，靠着双手耕种劳作，和自然和谐相处。这种违背祖训的事，绝对不能做！”

柏灌的话，说得那些附和的大臣们低下了头，再也不敢吭声。朝堂上一下子安静下来，大臣们分成了两派，一派觉得柏灌说得有道理，不能违背祖训；另一派却觉得，现在都要面临灭顶之灾了，还管什么祖训，保命才是最重要的。

开明帝坐在王位上，静静地听着大家的争论，心里早就有了主意。他从小就听宫里的老人讲大禹治水的传说，知道大禹当年面对洪水，没有选择献祭，而是带领百姓疏通河道，艰苦奋斗了十几年，终于治好了洪水。他一直觉得，古蜀的兴盛，靠的不是血腥的祭祀，而是族人对自然的敬畏，还有面对灾难时不屈不挠的抗争精神。

柏灌的话，正好说到了开明帝的心坎里。他猛地站起身，手里握着那把象征权力的玉钺，目光坚定地看着台下的大臣们。