接着铸枝桠。巫彭特意交代，神树要分三层，每层三枝，一共九枝。这个数字不是随便定的——在古蜀人的天文观念里，天穹被分成了九个区域，这就是“九宫星位”。东边是青龙宫，西边是白虎宫，南边是朱雀宫，北边是玄武宫，还有中央的中宫，以及东南、西南、东北、西北四个偏宫，合起来正好是九宫。三层九枝的神树，每一枝都对应着一个星宫，就像把天穹的九宫搬到了地上。

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枝桠铸好后，工匠们又在每一枝的顶端，都铸了一只神鸟。这些神鸟不是普通的鸟，它们长着三只爪子，羽毛金灿灿的，正是神话里驮着太阳飞行的三足金乌。九枝对应九只金乌，巫彭还特意调整了金乌的朝向：东边的金乌头朝东，对应启明星升起的方向；西边的金乌头朝西，对应长庚星落下的方向；北边的金乌头朝北，对准北极星的位置。这些金乌的排列，暗合了太阳巡天的次序，也藏着时间流转的秘密。

神树的顶端，被工匠们打磨得尖尖的，像一根直指苍穹的“星标”——这是巫彭特意设计的瞄准器，用来对准夜空中的北极星。而神树的底部，工匠们则铸了一条蜿蜒的龙蛇。这条龙蛇的身子布满了鳞片，脑袋高高抬起，尾巴紧紧缠绕着树干，四只爪子牢牢抓着地面。巫彭看着龙蛇，对围过来看热闹的先民说：“这龙蛇，就是大地的脉络。它把神树和大地连在一起，就像树根扎进土里，让神树稳稳地立在这片土地上，也让天上的星象和地上的万物，永远紧紧相连。”

不知道熬了多少个不眠之夜，当最后一片玉石树叶被小心翼翼地镶嵌在枝桠上，最后一朵黄金花朵被牢牢固定在枝头，青铜神树终于铸成了。它足足有一丈多高，青铜的主干泛着古朴的青绿色光泽，玉石的树叶在阳光下熠熠生辉，黄金的花朵像星星一样耀眼，九只三足金乌站在枝头，仿佛随时都会展翅高飞，驮着太阳划过天空。

神树铸成的那一天，整个部落的人都聚到了祭祀台。男人们穿着兽皮，女人们戴着野花，孩子们手里拿着刚摘的野果，都想看看这棵神奇的神树。巫彭亲手将神树抬到祭祀台的正中央，然后爬上祭祀台的最高处，眯着眼睛调整神树的角度。他一会儿往左挪一点，一会儿往右移一点，直到神树顶端的尖儿，正好对准了夜空中那颗最亮的北极星。

那一刻，满天的星星仿佛都落在了神树上。风吹过枝桠，玉石树叶轻轻摇晃，发出清脆的声响，像是星星在说话。先民们都看呆了，有人忍不住跪了下来，对着神树磕头；有人嘴里念念有词，祈求神树保佑部落风调雨顺。

四、神树的妙用：地上的星空，先民的生存指南

青铜神树立在祭祀台中央，成了古蜀人最宝贵的“观天神器”，也成了他们的“地上星空”。从那以后，每到月圆之夜的祭祀，巫彭就会站在神树下，给先民们讲解星象的秘密。

祭祀的火把照亮了神树，也照亮了巫彭的脸。他指着朝北的那一枝树枝，树枝上的金乌头正对着北方，他大声对先民们说：“大家看好了，这一枝指的是北边，对应的就是天上的北辰，也就是那颗永远不动的北极星。不管是刮风下雨，还是大雾弥漫，只要记住这一枝的方向，你们在山里打猎、河边捕鱼，就永远不会迷路！”

先民们纷纷点头。以前，他们在野外迷路，只能靠太阳和月亮辨方向，要是遇到阴雨天，就只能在山里打转，饿肚子、遇野兽是常有的事。现在有了神树的指引，他们心里就有了底。有个猎户站起来，对着巫彭拱手：“大巫，要是我们在山里忘了方向，只要想起这朝北的金乌，就能找到回家的路了吧？”巫彭笑着点头：“对！只要记住神树的样子，天道就会给你们指路。”

巫彭又指着朝东的那一枝树枝，树枝上的金乌头朝着东方，他接着说：“这一枝指的是东边，对应的是启明星升起的地方。每天清晨，启明星在这个方向亮起来，就意味着天要亮了，你们该扛着锄头下地干活了；要是你们在野外过夜，看到启明星，就知道离天亮不远了。”

他又指向朝西的那一枝：“这一枝指的是西边，对应的是长庚星落下的地方。长庚星一落，天就黑透了，你们该回家关好门窗，防备山里的野兽闯进来。”

先民们听得津津有味，以前他们只知道“日出而作，日落而息”，却不知道背后还有这么多门道。一个老婆婆拉着孙子的手，指着神树上的金乌，轻声说：“以后你要记住这些金乌的方向，长大了才能当好家里的顶梁柱。”