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但他心里清楚，这只法螺化成的白玉宝塔，虽然灵气充沛，却还很脆弱。岷山深处常有狂风暴雨，还有一些修炼成精的山怪树妖，若是宝塔被它们损坏，不仅会失去一件至宝，更会断了岷山百姓的生机。冬巴歇洛沉吟片刻，决定留下来，守护这座宝塔，让它长成真正的神山，庇佑一方水土。

冬巴歇洛举起青铜法杖，对着宝塔轻轻一点，口中念念有词。霎时间，一道晶莹剔透的光芒从法杖顶端迸发出来，像一层水晶薄膜，缓缓笼罩住宝塔。这层水晶屏障是冬巴歇洛用自己千年的法力凝结而成，能抵挡世间一切风雨侵蚀，还能驱散妖邪之气，让宝塔在灵气的滋养下茁壮成长。

做完这一切，冬巴歇洛又从袖袋里掏出一个小小的紫金净瓶，对着宝塔洒下三滴圣水。这圣水可不是普通的泉水，而是他从昆仑瑶池取来的灵液，蕴含着天地初生时的元气。圣水落在宝塔上，发出“滋滋”的轻响，宝塔的塔身瞬间长高了一丈，根须也扎得更深了，像一张巨大的网，蔓延到岷山的每一寸土地。

为了让宝塔不被打扰，冬巴歇洛又对着天空吹了一声口哨。霎时间，八道金光从天而降，化作八位身披铠甲、手持长矛的勇猛武士；紧接着，八道佛光缓缓落下，化作八位身披袈裟、手持转经筒的虔诚喇嘛。

冬巴歇洛对武士们说：“你们就守在宝塔的四周，日夜巡逻，不让任何妖邪靠近。”武士们齐声应诺，各自找好位置，站在宝塔的东、南、西、北四个方向，以及东南、西南、东北、西北四个角落，像八尊铁人，一动不动地守护着宝塔。

他又对喇嘛们说：“你们就坐在宝塔脚下，诵经祈福，让宝塔吸收更多的祥和之气。”喇嘛们双手合十，念了一声“阿弥陀佛”，便盘腿坐在宝塔周围，闭上眼睛，开始诵经。低沉而悠扬的诵经声在山谷里回荡，和着山间的风声，汇成了一曲神圣的乐章。

日子一天天过去，春去秋来，寒来暑往，转眼就是上万年。那座三尺高的白玉宝塔，在圣水的滋养、武士的守护和喇嘛的诵经声中，越长越高，越长越大，最终长成了一座高耸入云的山峰。山峰的形状，还是像一座三角宝塔，山顶尖尖的，直插云霄，山腰圆润饱满，和当初法螺号化成的模样一模一样。而那层水晶屏障，就变成了山顶终年不化的积雪，在阳光下闪耀着圣洁的光芒，远远望去，宛如宝塔顶端的白玉璎珞。

更神奇的是，那些守护宝塔的武士和喇嘛，也因为常年吸收宝塔的灵气，慢慢化成了一座座小山峰，簇拥在主峰的周围。武士们化作的山峰，山势陡峭，怪石嶙峋，像一个个威风凛凛的卫士；喇嘛们化作的山峰，山势平缓，草木葱茏，像一个个盘腿打坐的修行者。人们把这些小山峰叫做“武士峰”和“喇嘛峰”，远远望去，就像一群忠诚的守护者，永远守护着中间的主峰。

冬巴歇洛洒下的圣水，也没有白白浪费。一部分圣水顺着山峰的沟壑流下来，汇聚成了一个个清澈见底的海子，海子的水碧绿澄澈，能倒映出天空的云朵和山峰的影子，鱼儿在水里自由自在地游弋；另一部分圣水则渗透到土壤里，滋养着山间的草木，原本光秃秃的岷山，慢慢长出了绿树和野花，变得生机勃勃，成了鸟兽的乐园。那些喇嘛们诵经时用过的彩釉碗，被圣水浸泡后，也化成了一个个五彩斑斓的池子，池水深浅不一，颜色各异，红的像玛瑙，蓝的像宝石，绿的像翡翠，就是后来黄龙沟里闻名天下的彩池。而喇嘛们身上的五彩哈达，被风吹到天上，就变成了山间缭绕的云雾，时聚时散，给神山增添了几分神秘的色彩。

从此以后，这座由法螺号化成的山峰，就成了岷山的主峰。百姓们为了纪念它的来历，就叫它“东方海螺山”，也就是后来威名远扬的雪宝顶。

三、 神山藏信仰：朝圣者心中的吉祥圣地

雪宝顶长成神山之后，灵气愈发充沛，山间的草木长得越发繁茂，海子的水也越发清澈甘甜。更神奇的是，凡是来到雪宝顶脚下的百姓，都能感受到一股祥和的气息。生病的人，喝了海子的水，病痛就慢慢消失了；穷苦的人，在山里找到了珍贵的药材，能换钱养家糊口；迷路的人，跟着云雾的指引，就能走出深山。百姓们都说，这是观音菩萨的法螺号在保佑大家。

久而久之，雪宝顶就成了藏区苯教与藏传佛教共尊的七大神山之一。苯教是藏区最古老的宗教，信徒们认为雪宝顶是苯教祖师敦巴辛绕的修行之地，是神灵居住的圣山，能赐予他们平安与丰收；藏传佛教的信徒们则认为，雪宝顶是观音菩萨的化身，是连接人间与西天极乐世界的桥梁，来这里朝圣，能洗涤身上的罪孽，积累无量功德。