木城的东边，是专门的烧制作坊。先民们在这里挖了一个个土窑，窑口用石头砌成，窑膛里烧着熊熊的火焰。匠人们从河边挖来黏土，加水揉捏成泥团，然后捏成碗、罐、盆、壶等各种器物的形状。这些坯胎晾干后，被小心翼翼地放进窑里，用大火烧制数天。等到窑火熄灭，温度降下来，打开窑门，里面的陶器颜色乌黑发亮，质地坚硬耐用，不仅能用来装水盛饭，还能用来储存粮食。作坊里总是火光冲天，烟雾缭绕，匠人们的脸上沾满了烟灰，却笑得格外灿烂——这些陶器，是他们最引以为傲的作品。

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木城的西边，是一片热闹的交易市场。每天清晨，来自周边部落的人们，划着木筏，顺着河流来到这里。他们带来了山里的药材、珍贵的兽皮，带来了河里的鱼虾、岸边的野果，然后在这里交换自己需要的东西。有人用一张虎皮换了三个陶罐，有人用一筐野果换了一把石斧，还有人用一捆木材换了一袋稻谷。吆喝声、谈笑声、牲畜的叫声此起彼伏，汇成了一曲上古时代的生活乐章。

最让人惊叹的是，木城的河岸边，还搭建了一排排的木码头。先民们把砍好的木材、烧好的陶器堆在码头上，然后装上木筏，顺着蒙溪河漂向远方。这些货物，有的被运到了下游的部落，有的被运到了更远的成都平原。巡泗桥木城的名声，就这样随着流淌的河水，传遍了整个四川盆地。

三、兴盛岁月：耕作渔猎的烟火人间

巡泗桥木城能成为蒙溪河王朝的都城，不仅仅因为它地势险要、交通便利，更因为这里的先民们，靠着自己的双手，创造出了一派安居乐业的兴盛景象。

那时候的先民们，已经不再是单纯的采集狩猎，而是学会了耕作和养殖，开启了从原始部落向农耕文明过渡的第一步。他们在台地周围开垦出一片片农田，把采集来的稻谷、粟米种子撒进土里，然后引蒙溪河的水灌溉。春天，田里绿油油的禾苗随风摇曳，像一片绿色的海洋；秋天，金灿灿的谷穗沉甸甸地弯下了腰，空气中弥漫着稻谷的清香。先民们挥舞着石镰，收割着成熟的庄稼，脸上洋溢着丰收的喜悦。这些粮食，一部分被吃掉，一部分被储存进北边的溶洞里，足够整个部落度过寒冷的冬天。

除了耕作，渔猎也是先民们重要的生活来源。每天清晨，天刚蒙蒙亮，男人们就带着石矛、渔网，来到河边捕鱼。他们有的划着木筏，在河里撒网；有的站在岸边，瞄准水里的鱼虾，用力掷出石矛。不一会儿，就能捕到满满一网的鱼。而山林里的狩猎，更是充满了乐趣。男人们结成队伍，拿着石斧、弓箭，追捕着野猪、羚羊、野兔。每次狩猎归来，木城的门口都会堆满猎物，女人们则忙着剥皮、烤肉，整个木城都弥漫着肉香。

女人们也有自己的活计。她们在家里纺线织布，用麻纤维织成粗布，做成衣裳；她们用兽皮缝制皮衣，抵御冬天的寒冷；她们在河边洗衣洗菜，用陶罐煮饭炖汤；她们还会带着孩子们，去山里采摘野果、挖掘野菜。孩子们则在木城里跑来跑去，有的在广场上追逐打闹，有的在河边摸鱼捉虾，有的在作坊里看着大人们烧制陶器，小小的年纪，就学会了不少生活的技能。

每当夜幕降临，巡泗桥木城就会亮起星星点点的火光。家家户户的火塘里，都燃烧着温暖的火焰。先民们围坐在火塘边，吃着烤得香喷喷的肉，喝着用野果酿的酒，听着部落里的老人讲述着古老的传说。那些关于天地起源、关于祖先迁徙、关于燧人氏传火的故事，就这样一代又一代地流传了下来。