除了“一室一厅”的单户洞穴，崖壁上还有不少联排洞穴。这些洞穴共用一个宽敞的前院，前院的地面被打磨得十分平整，是先民们晾晒粮食、编织渔网的地方。每户人家都有独立的“一室一厅”，门口用树枝和茅草搭起简易的门帘，既能遮挡阳光，又能保护隐私。这种联排的布局，既保持了每户人家的私密性，又方便邻里之间互相帮助。遇到外敌入侵或者野兽来袭时，大家可以迅速集结，共同抵御危险。

洞穴的入口处，也有巧妙的设计。有的入口被凿成狭窄的通道，只能容一人通过，这样可以有效阻挡猛兽的进入；有的入口上方，还搭建了简易的遮雨棚，用木头和茅草铺成，防止雨水灌入洞穴。更聪明的是，先民们还在洞穴的侧面凿了一个小小的通风口，让新鲜空气流入洞穴，保持内部干燥。

在洞穴的周围，考古工作者还发现了不少生活遗迹：磨得锋利的石斧、石凿，是先民们开凿洞穴、砍伐树木的工具；尖锐的石矛、石箭，是他们狩猎的武器；破碎的陶片，虽然已经残缺不全，却能看出精美的纹路，这是先民们用来做饭、盛水的陶器。这些遗迹，生动地还原了远古先民在洞穴里的生活场景。

这些洞穴，在远古时期，无疑是名副其实的“豪华别墅”。它们躲避了洪水的侵袭，隔绝了野兽的威胁，为资阳先民提供了安稳的居住环境。在这里，先民们不再需要四处迁徙，而是可以定居下来，耕作渔猎，繁衍生息。

四、千古遗存：刻在崖壁上的文明印记

数万年的时光流逝，龟母山的“九龟寻母”之形依然清晰可见，崖壁上的洞穴群也历经风雨，留存至今。风吹雨打，磨平了洞穴的棱角，却磨不掉先民们留下的生活痕迹。这些洞穴，不仅是远古资阳人生活的见证，更是刻在崖壁上的文明印记。

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考古工作者们在龟母山的洞穴里，发现了大量的资阳人化石和文化遗物。其中，最珍贵的是一具完整的资阳人头骨化石，这具化石距今已有数万年的历史，填补了古蜀文明起源的空白。考古工作者还在洞穴里发现了大量的石器和陶器，这些器物的制作工艺，已经相当成熟，说明当时的资阳先民，已经掌握了打磨石器和烧制陶器的技术。

更重要的是，考古工作者在洞穴的墙壁上，发现了一些简单的刻画符号。这些符号有的像太阳，有的像飞鸟，有的像野兽，虽然简单，却充满了原始的艺术气息。专家推测，这些符号可能是远古先民们用来记录生活的，是文字的雏形。

如今，龟母山已经成了当地的一处重要文化遗址，吸引着众多考古爱好者和游客前来探访。站在崖壁的洞穴前，抚摸着那些粗糙的凿刻痕迹，仿佛能看到远古先民们忙碌的身影：他们在火塘边烤肉，肉香弥漫了整个洞穴；他们在洞穴里编织兽皮，缝制成温暖的衣裳；他们在山脚下耕种庄稼，期盼着丰收的喜悦；孩子们则在洞穴前的空地上追逐打闹，笑声回荡在山谷间。

关于灵龟指引的传说，或许只是先民们对未知事物的浪漫想象，是他们对自然的敬畏和对美好生活的向往。但龟母山的洞穴群，却是实实在在的历史遗存，它用沉默的语言，诉说着远古资阳人的生存智慧和文明历程。

而那“九龟寻母”的奇特山势，也依然在守护着这片土地，守护着那些埋藏在洞穴里的，关于家园与传承的故事。每当夕阳西下，金色的阳光洒在龟母山的崖壁上，洞穴的影子被拉得长长的，像是在诉说着数万年的沧桑岁月。